السبت، 5 يوليو 2014

تعلمنا من سورة النساء

٤)�� مما تعلمنا من سور القرآن

                (سورة النساء)

وأنت سائر على الصراط المستقيم ----->أنت تحتاج إلى قيمة هامة هي
أساس في استمرارية ثباتك على الصراط قيمة إنسانية أساسية في الإسلام
قيمة تحتاجها في كل ميادين حياتك
      
            إنها قيمة العدل

وسورة النساء عرضت آياتها أهمية العدل ومعيناته وأسبابه 
وقد افتتحت السورة بالتذكير بأصل خلقك يا إنسان فأصل الخلق واحد فلمَ الظلم إذاً
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ  ...))

و العدل  هو المقصود الأول من إرسال الله تعالى رُسُله، وإنزاله كتبه

وبالعدل قامت السموات والأرض

يقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ}

عرضت سورة النساء أهمية العدل مغطية ًكل جوانب الحياة 
/العدل مع اليتامى / مع النساء / مع المسلمين ومع غيرهم
العدل في الحكم
فقال تعالى: { وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ} [النساء: 58].
العدل  في  البيوت وفي الأسر
العدل في الميراث والحقوق والنكاح والخلافات الأسرية
العدل  في  الجهاد
العدل في القتل
العدل مع النفس فإياك أن تبقى في أرض الكفر مادمت لا تستطيع أن تقيم دينك فيه   حتى أن الملائكة  تُبكِّت  الذي ظلم نفسه ولم يهاجر  
(...قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا) (97)

وكما أَمَرَ الإسلامُ بالعدل وحثَّ عليه 
حَرَّمَ الظلم أشدَّ التحريم  وحذر منه  سواء أكان ظُلْـم النفس أم ظُلْـم الآخرين، 

  وقد تكرر في السورة  لفظ الظلم والعدل ومرادفاتهما وأضدادهما إشارةً وصراحةً  أكثر من عشرين مرة

وقد حذرت السورة من الأخلاق السيئة فإن كل خلق سيء يندرج تحت الظلم وكان ذلك من خلال عرضها لجملة من الصفات السيئة وسوء عاقبة أصحابها
كالغش وأكل الأموال بالباطل والرياء والبخل وكتمان الحق وتحريف الكلم وشهادة الزور والشرك والطيرة وترويج الإشاعات والكذب  والشفاعة السيئة وغير ذلك من أنواع الظلم
ومن خلال عرضها وتحذيرها من صفات المنافقين وصفات اليهود

وبالمقابل فقد  حثت السورة على الأخلاق الحسنة والتي تندرج تحت العدل فقد حثت السورة على الإحسان إلى المجتمع قولاً وعملاً والعدل والإصلاح وإفشاء السلام والشفاعة الحسنة والتوبة والأمانة وغير ذلك من الأخلاق الحسنة  

فكانت سورة النساء مدرسةً عظيمةً في تطهير النفس من الأخلاق السيئة وبالتالي من الظلم فالإنسان بخلقه السيء يظلم نفسه وغيره
بل وقد يقع في أعظم الظلم وهو الشرك فيخرجه ذلك من الصراط المستقيم والعياذ بالله
يقول تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء }
وقد تكرر ذكر ذلك  في موضعين من السورة نفسها

واعلم ان محرك  العدل هو التقوى
ومحرك التقوى الإحسان
فالعدل والإحسان متلازمان
فمن راقب الله  أحسن في أعماله  
وقد تكرر اسم الله العليم وكذلك الشهيد
وغيرها من الأسماء و الآيات التي  توقظ فيك مراقبة الله عز وجل
{ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}
{يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا }
    

فيا من تعلمت  سورة الفاتحة  وقد دعوت الله مفتقراً إليه أن يهديك الصراط المستقيم
ثم تعلمت من  سورة البقرة أن هذا الكتاب هو نهج الهداية إلى الصراط المستقيم فكنت طائعاً مستجيبا متقياً لله مطبقاً لأركان الإسلام والإيمان
وقد عرفت في  سورة آل عمران الأمور التي تعينك على الثبات وتصحيح أعمال قلبك لتظهر على جوارحك
فها أنت تتعلم في  سورة النساء  قيمة العدل والإحسان ورقابة الله عز وجل في عبادتك  وخطورة الظلم الذي قد يزل الإنسان بسببه عن الصراط 

سور عظيمة إن تمسكت بهم فأنت تحقق مراتب الدين الثلاثة
الإسلام   والإيمان  والإحسان

وبعد فليترك  إسم السورة (النساء) في ذاكرتك 
أهمية العدل  وإياك وظلم النساء
وقد قال عليه الصلاة والسلام :
{ استوصوا بالنساء خيرا }

وليترك إسم السورة في ذاكرتك    عظم تكريم المرأة في الإسلام وقد حررها بعد أن كانت تحت عبودية القهر والجاهلية الظالمة

وليترك إسم السورة في ذاكرتك الحذر من ظلم نفسك أو ظلم الناس 
فالله لا يرضى لعباده الظلم
وأن دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب

أسأل الله تعالى أن يعيننا على العدل والإحسان ويقينا شر أنفسنا وشر الجهل والظلم
فإن الظلم ظلمات يوم القيامة

مجموعة تدبر

تأملات سورة المائدة

 سورة المائدة :
من السور القلائل في القرآن المفتتحة
بـ(يأيها الذين آمنوا) 
وسميت بالمائدة
لورود قصة إنزال المائدة على الحواريين فيها،
وقد ركزت السورة أيضا على الحلال والحرام في الطعام والشراب والصيد والذبائح،
وهذا يتناسب تماما مع اسم السورة(المائدة)،
التي هدفها الوفاء بالعقود والعهود،
تأملي السورة في ضوء هذا الهدف 

استوقفتني
أيضا آية 27 و 28
في سورة المائدة
فإن الله أثنى على هابيل بأنه من المتقين،
ومن ثم الآية التي بعدها ذكر الله قول هابيل (إني أخاف الله رب العالمين)
فكأنها إشارة إلى أن المتقي
هو الذي يخشى الله في الغيب والشهادة
ولم يكتف بقول أخاف الله بل قال -رب-
ليذكر نفسه بربه الخالق المالك المدبر
الذي رباه بنعمه،
وهذه وصية لكل أحد قبل أن يقع في المعصية أن يذكر نفسه (إني أخاف الله رب العالمين)

المتأمل في سورة المائدة 
يرى ارتباطها الوثيق بالوفاء بالعقود
ولذا كثرت النداءات فيها لأهل الإيمان،

فالنداء الأول
الوفاء بالعقود،
والثاني(لا تحلوا شعائر الله)
والثالث طيبات الروح(يأيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة)
والرابع العدل(كونوا قوامين لله)
والخامس(اذكروا نعمة الله)

وجاءت آية 12 ومابعدها نماذج من فئات
لم تف بعهد الله وميثاقه :
بنو إسرائيل،
وابن آدم الذي قتل أخاه،

والنداء السادس الجهاد في سبيل الله، والنداء7و8و9 لا للتقليد الأعمى في آية 57،54،51،
و10(لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم)
و11محرمات الشراب،
و12و13احذروا الابتلاء في الحلال والحرام (ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم)
و14لاتضيقوا على أنفسكم(لا تسألوا عن أشياء)
و15الحلال والحرام في الشهادات والوصية،
وانتظمت آيات المائدة لتذكرنا بالحلال والحرام ولا بد أن نفي بأوامر الله،
حتى نكون من الصادقين،
وجاءت خاتمة الآية
بنموذج صادق عيسى وجزاء الصادقين                                                                 جوال المتميزة د نوال العيد

الثلاثاء، 1 يوليو 2014

تأملات في سورة المطففين

تأملات في سورة المطففين

 

﴿ وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ﴾
إذا كان هذا الوعيد على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فالذي يأخذ أموالهم قهرًا أو سرقة، أولى بهذا الوعيد من المطففين.
ودلت الآية الكريمة، على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له، يجب عليه أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات، بل يدخل في [عموم هذا] الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد [منهما] يحرص على ماله من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج [التي لا يعلمها]، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو، وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه، وتواضعه من كبره، وعقله من سفهه، نسأل الله التوفيق لكل خير.


تفسير السعدي


تعليق :يريد أن يشكره الناس على القليل، وهو لا يشكر غيره على الكثير! بل يراه حقاً! (ويل للمطففين)!
إبراهيم الأزرق



,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸-(_ _)-,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸

 

﴿ كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾
تأمل!
يحتاج الإنسان إلى (تنظيف بدنه) حتى لا يسودّ بتراكم الأدران، كذلك يحتاج إلى (تطهير قلبه) حتى لا يسود بتراكم الأوزار {كلا بل ران على قلوبهم..}
 أبو مالك العوضي





,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸-(_ _)-,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸

﴿  كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ﴾
"كلا، إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون": الملحد كافر ينكر الله، لأنه لا يراه في الدنيا! ومن عقابه حجبه عنه، حتى بعد إمكان رؤيته سبحانه في الآخرة!
سعد بن مطر العتيبي


,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸-(_ _)-,.-~*'¨¯¨'*·~-.¸  


﴿ مِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾

  وهي عين { يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ } صرفا، وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق، فلذلك كانت خالصة للمقربين، الذين هم أعلى الخلق منزلة، وممزوجة لأصحاب اليمين أي: مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة.




تفسير السعدي
 


شاهد معنى
﴿ ومِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ﴾ للشيخ المغامسي 
رائع جدا
http://www.youtube.com/watch?v=i04Q9OtJorY&feature=youtu.be